AMBO MUHAMMADIYAH, MUNAK PESANTREN: The Moderate Islam Characteristics of the Coastal Community oleh Muhajir Al-Fairusy, Irwan Abdullah, Muslim Zainuddin

Dapatkan teks lengkap

PENGEMBANGAN MEDIA INFOGRAFIS UNTUK PEMBELAJARAN TEKS CERITA PENDEK oleh Ervin Dwi Anggun T.I.A, Jihan Alhanin Choir, Nasrulloh Nasrulloh, Hasan Busri

Dapatkan teks lengkap

Pelatihan Budidaya Hidroponik Sayur Daun: Pemberdayaan Masyarakat Panyirapan Banten, Indonesia di Masa Pandemi Covid-19 oleh Irva Faozi Anwar, Lia Junita Harahap

Dapatkan teks lengkap

SASI MASJID DAN ADAT: Praktik Konservasi Lingkungan Masyarakat Minoritas Muslim Raja Ampat oleh Ismail Suardi Wekke

Dapatkan teks lengkap

STRATEGI MENGISLAMKAN KEMBALI KOMUNITAS KRISTEN DI LERENG GUNUNG SEMERU KABUPATEN MALANG JAWA TIMUR oleh Harno Purwanto, M. Mu’inudinillah Basri

"…Namun kemudian, ketika sebagian umat Islam melakukan kegiatan dakwah Islam untuk mendakwahkan Islam dan membawa mereka kembali ke Islam, banyak orang yang bersedia untuk bersyahadat kembali. …"
Dapatkan teks lengkap

ISLAM, KEARIFAN LOKAL, DAN KONTEKSTUALISASI PENDIDIKAN: Kelenturan, Signifikansi, dan Implikasi Edukatifnya oleh Mahmud Arif

"…Uka Tjandrasasmita menilai akulturasi kebudayaan di Nusantara dapat dilihat pada proses </em><em>I</em><em>slamisasinya, seperti dijalankan para Wali Songo. Pola dakwah Wali Songo ternyata diejawantahkan ulang melalui sistem pendidikan di banyak pesantren, antara lain </em><em>Pesantren Tegalrejo yang memilih untuk menggunakan kebudayaan lokal berupa kesenian populer Jawa untuk merangkul kaum abangan. …"
Dapatkan teks lengkap

AL-ISLĀM MIN AL-TA'ĀLĪM ILĀ AL-TAṬBĪQĀT, MUSYKILAT AL-JISR AL-MAQṬU' oleh Muhammad Syahran

"…Adapun solusi ilmiah terhadap 3 masalah utama ini ialah:    1) Seluruh kaum muslimin harus kembali dan bersandar pada Bahasa Arab untuk mengenal Esensi Islam yang tidak dituliskan kecuali dengan tinta Bahasa Arab. 2) Merealisasikan Akidah dan Hukum-hukum Islam, Kode Etik Dakwah dan Metode Syari'at dalam Am'r Ma'ruf dan Nahi Munkar, kemudian Ikhlas dan Kontinyu dalam semua hal tersebut, serta berpaling dari Hawa Nafsu, Hasrat, Fanatisme Pribadi atau Kelompok, dari diri sendiri dan orang lain. 3) Mengambil sikap al-Gazza>li terhadap Ilmu Pengetahuan Filosof, yaitu menolak implementasi Islamisasi Ilmu Pengetahuan dalam ilmu-ilmu hisab secara keseluruhan, menerima implementasinya dengan baik dalam mayoritas aspek Ilmu Ketuhanan, menolak implementasinya dalam mayoritas Ilmu Logika, dan menerima implementasinya dengan baik dalam Ilmu-ilmu Alam. …"
Dapatkan teks lengkap

Komoditas Super Strategis Porang dan Pemberdayaan Masyarakat di Desa Sumberejo, Pasuruan oleh Praja Firdaus Nuryananda, Jojok Dwiridotjahjono, Purwadi Purwadi

Dapatkan teks lengkap

Fenomena Urbanisasi Kota Surabaya (Studi Kasus di Kecamatan Gayungan) oleh Ahmada Farukh Rosyidin, Hisyamuddin Salim

Dapatkan teks lengkap