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El pensamiento americanista busca una pertenencia histórica a la occidentalidad y un estatuto ante "lo moderno" En su tentativa ha dado lugar a una filosofía "informal", "excéntrica", que toma de una epistemología estética gran parte de sus útiles argumentales. A partir de una estética de las luces —formulada en la Europa del siglo XVIII—, el pensamiento sobre "lo americano" ha construido una filosofía de lo oscuro: tentativa profunda de descolonización; enunciación de un modo de conocimiento que parece incapaz de aprehender su objeto sin recurrir a una expresión paralela a sí misma, a un para-conocimiento del conocimiento. Ante las exigencias de la utopía política, el hombre americano reivindica un horno aestheticus cultural. Utopía estética y utopía política participan juntas en la construcción de un imaginario de la identidad.