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L’article met en relief les composantes qui font de ce roman unique de Satta une création singulière, déconcertante sans aucun tapage, mais qui, autour d’une saga sarde éventuellement autobiographique, laisse apparaître une conception des destins, du destin, paradoxalement religieuse dans l’irréligiosité et quotidiennement tragique. Le traitement non classique des personnalités évoquées qui se dissipent sans aboutissement connu s’insère, paraît-il, dans la particularité ethnique de la sensibilité sarde, mais a un substrat métaphysique et tragique. L’omniprésence de la mort, toujours éludée et cryptée selon la même sensibilité ethnique, n’ôte pas mais au contraire renforce la certitude d’une survie, évidente et haïe, le Jour du Jugement – un jugement sans Juge, laïc, dans cette métaphysique sans religion –, et, en un retournement narratif techniquement inattendu mais ayant valeur d’aboutissement, l’évocation d’une saga sarde se révèle comme le drame individuel du narrateur – de l’homme en fait. Il s’agit d’une œuvre qui, dans l’étonnante modestie d’une écriture apparemment dépourvue de tout artifice, n’est pas indigne de la comparaison avec les plus surprenants et les plus mémorables romans ou anti-romans de la littérature contemporaine.