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Aqui se busca uma reconstrução histórico-teorética do curriculum formativo-educacional do homem, tal como traçado por Platão em sua obra República. Tal tarefa se impõe ao estudioso moderno na medida em que a atemporalidade da reflexão platônica – ancorada num debate formativo que permeou todo o mundo grego-clássico – se configura num ponto irrenunciável da vexata quaestio instalada ainda hoje no seio das pesquisas vinculadas à paideia (formação) humana. Com base em leitura analítica do corpus literário do filósofo, tentou-se reconstruir as partes constitutivas daquele curriculum, insistindo no que, para ele, era tese fundamental: o caráter “conversor” dos saberes evocados, cuja natureza deve portar, a um só tempo, ciência (episteme) e poder (dynamis), numa estrutura bipolar que deve tirar o homem das sombras da aparência e elevá-lo a um saber de tipo estável e universal.