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Este artigo analisa a recepção do conceito de patrimonialismo feita por Fernando Henrique Cardoso em três momentos de sua produção intelectual: durante os estudos sobre as relações raciais; nos estudos sobre o desenvolvimento e a dependência; e nas análises sobre o autoritarismo e as condições de democratização da sociedade brasileira. Com isso defenderemos, contra a interpretação hegemônica de Cardoso, que o conceito de patrimonialismo possui um peso central em sua sociologia, sendo elemento fundamental para as medidas tomadas por ele na presidência da República com o objetivo de superar o atraso brasileiro.