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En la sección sobre el alma del tractatus De fide, Baquiario reacciona contra las sospechas de priscilianismo que penden sobre él, pero también algunos de sus argumentos de defensa parecen apuntar a un afecto por ciertos postulados y modos hermenéuticos cercanos a Orígenes, aunque matizados o enmendados gracias a sus más que probables lecturas augustinianas. El estudio, además, aborda la cuestión sobre el traducianismo en los Tractatus de Würzburg.