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Sur la base d’une enquête réalisée au Pérou dans les réseaux du mouvement « Tradition, Famille et Propriété », cet article explore les bases doctrinales, l’imaginaire politique et le fonctionnement interne d’une organisation de défense de la civilisation catholique née au Brésil en 1960 et actuellement active dans de nombreux pays américains et européens. Il analyse également les recompositions récentes de ce mouvement, consécutives à la mort de son fondateur, Plinio Corrêa de Oliveira, et à la fin du socialisme réel. Il montre comment la dénonciation permanente de la société moderne, considérée comme décadente et minée par les idées révolutionnaires par opposition à un idéal de civilisation médiéval, trouve un certain nombre d’échos politiques en ce début de XXIe siècle.