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El presente texto reflexiona sobre las transformaciones de la antropología mexicana en cuanto a las implicaciones políticas y epistemológicas en las relaciones con los actores sociales. Se identifican tres etapas, colonialista, crítica-marxista y dialógica-crítica, en las cuales estas implicaciones son particulares. La última de ellas involucra posturas complejas y alternativas a partir de una doble reflexividad concerniente en un enfoque crítico sobre el posicionamiento político del investigador y sobre la comprensión intercultural de los fenómenos.