Find in Library

La recurrente definición formal de los derechos humanos como proyecciones de la dignidad personal no podría eludir el planteamiento de las exigencias que les son inherentes. Su configuración como derechos subjetivos obliga a identificar en el consenso social la norma supuesta que les proporciona su fundamento. La ineliminabilidad de los condicionamientos culturales que oprimen la formación de la voluntad individual condena a cualquier referencia semántica de la fórmula de los derechos humanos a la provisionalidad acentuando la necesidad del cumplimiento de los deberes que a todos los individuos incumben para garantizar la mayor progresividad posible del consenso en cuestión.