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Na interpretação da ética da compaixão de Schopenhauer desenvolvida até então, a unidade metafísica entre “eu” e “outro”, ou a ética do sentimento, era colocada em oposição à ética normativa kantiana. Recentemente houve novas tentativas de interpretar, com outra fundamentação, sua teoria do conhecimento e sua ética, a saber, com base na filosofia transcendental assumida por Kant. Com a presente reflexão, eu gostaria de contribuir com a compreensão transcendental-filosófica da compaixão na teoria da compaixão de Schopenhauer. Especialmente com recurso a dois aspectos do sofrimento na ética da compaixão, a saber, ao sentimento como afeto da vontade e à representação do sofrimento, eu esclareço que a ética da compaixão foi pensada por Schopenhauer segundo a concepção transcendental-filosófica.