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Cuando en el contexto de la magia artificialis barroca se apela a modelos mí­ticos para describir y explicar los fenómenos ópticos, esta referencia al mito se integra esencialmente al horizonte histórico-cultural de la emergencia de complejos dispositivos de imágenes ópticas, artí­sticas, técnicas y cientí­ficas. Esto se manifiesta principalmente en la continuidad de tradiciones más antiguas pertenecientes a la magia de la imagen, en las que la idea de la 'vivificación' o 'animación' de imágenes se vincula en múltiples casos con las figuras mí­ticas de los demiurgos-artistas de Prometeo y Pigmalión.