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En el presente trabajo nos detenemos en la relación alma-cuerpo en el contexto del Avicenna latinus, prestando especial atención a la definición de alma y a la diversificación de sus funciones en su relación con el cuerpo. Así, en la primera parte analizamos el dictamen de alma del pensador árabe en tanto y en cuanto nos la permita considerar -como bien Avicena lo hace remitiéndose a Aristóteles- elemento común a todos los niveles de vida; no a la manera de una realidad no-accidental añadida a un cuerpo constituido orgánicamente, sino como principio de organización del mismo, de sus funciones o potencias. Luego, exponemos la división y clasificación de las facultades y de las actividades del alma, gracias a las cuales podemos establecer un marco epistemológico que explique precisamente en parte lo que entiende por abstracción.